flores

una flor blanca

Flo en cinco fotos

A mis dos amigos que afirman, con toda razón, que estos bichos son Familia... Encontré dos constatntes en el libro de Vanity Fair's Proust Questionnaire: 101 Luminaries Ponder Love, Death, Happiness, and the Meaning of Life. Las "luminarias" seleccionadas para las entrevistas de la última página de la revista... dicen que lo que más disfrutan es el tiempo con su familia... y casi invariablemente, los paseos, viajes y convivencia con sus perros. Flo de tres meses... what a bitch!. Tiene actitud. Promete.

y ahora... portando su realeza

Flo, the flow of joy

Flo la otredad al extremo de la dignidad, just one of a kind (característica de airedale)

Finalmente, sólo con su mirada, what a look

Wilson airedale, de lo mejor entre los mejores

El airedale terrier está, incuestionablemente, entre las mejores razas. El Wilson, entre los mejores de su raza, casi al final de su entrenamiento

Fraternidad, esa es la convocatoria

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La idea de mayoría es muy respetable en toda democracia.

La mayoría manda o —por lo menos— debe mandar.

Esto es importante. Sin embargo, hay conceptos aun más elevados, más significativos.

La libertad y la igualdad son algunos de éstos.

Suponen que no haya poder sin restricciones, sin límites.

Esto aplica "hasta" las minorías.

Por eso, una mayoría —el pueblo francés del siglo 18– que formaba la minoría en términos de distribución del poder, reclamó un lugar más relevante en un momento determinado. El derecho natural tuvo, entonces, un carácter revolucionario, basado por supuesto en esos principios.

Así, la razón se proclamó como la "práctica constructiva" o como la madre de las "ideas fuerza" de un orden social más justo y —obvio— racional, donde el estado debía abarcar todos los intereses "de todos". O sea, del pueblo, mucho más allá del hombre en cuanto tal, lo que en sí mismo representaba grandes pasos hacia el surgimeinto del hombre ya como sujeto social, organizado y protegido por lo que serían las nuevas relaciones del ciudadano (y de todos) con el poder del estado.

El valor de lo colectivo se expresó, entonces, en la defensa protagonizada por una "mayoría", ante los derechos de los particulres, de "cada particular", en un movimiento general en el que la soberanía del pueblo es lo máximo.

Para avalar esto, los derechos universales del hombre aportan la filosofía que "inspiró" y "defendió" la revolución francesa.

Es así como el hombre en todo su valor, y el pueblo, como persona moral, se convierten durante la revolución francesa en nociones vivientes, adquieren un contacto afectivo. El hombre reclama sus derechos porque se ha vuelto consciente de su naturaleza de hombre y reivindica los del pueblo, porque su vida está íntimamente ligada a la comunidad.

Groethuysen, Bernard. Filosofía de la Revolución Francesa. Colección Popular. Editorial Fondo de Cultura Económica.


Los valores en una edificio público de
París en el barrio Le Marais

Donde la comunidad es la humanidad entera, debe haber fraternidad

Por eso, atendiendo el sentido del concepto de fraternidad, es más atendible la convovactoria del Peje que la de Felipe Calderón.

Por parte del presidente, que nunca ha escuchado, llamar al diálogo es périda de tiempo. Se le agotó el crédito. Ya ni lo oímos ni lo vemos.

Al peje tampoco.

Lástima de lo apropiado de su llamado a reconstruir la república en la franternidad.

Porque la fraternidad es vital a lo colectivo, más allá incluso de lo nacional. Implica que unos unidos a otros, podemos asegurar que los seres humanos entendimos nuestra propia capacidad de perfeccionar "el mundo" y que somos confaibles, ante la naturaleza y la especie misma. Sería positivo que la fraternidad fuera un valor mejor reconocido en este siglo 21 de individuos muy conectados, pero pobremente hermanados.

saludos fraternales

erre cu

erre cu y yo a punto de llegar a Juneau, alaska





erre cu... era la onomatopeya que usaban los amigos de nuestra casa y de nuestra generación, para referirse a rafael quijano narezo... mi padre.

Así, con el sondio de sus iniciales... como erre cu... lo bautizó fedro guillén, entonces alumno de ciencias de la unam, joven inteligente... lo suficiente para ser también bastante cómico —en su calidad de chilango puro se autoatribuía, regularmente, el papel del chirigotero— amigo fraternal de la familia... estimado por el mismo erre cu y por todos nosotros.

En nuestro último encuentro, hace un par de meses —después de largo tiempo de no saber de su paradero y suerte— la plática inevitable fue sobre "mi jefe" y sobre el suyo. Otro caballero, un señor completo con el que tuve la dicha de convivir una sola ocasión en los billares de la avenida cuauhtémoc, en el distrito federal. Don fedro guillén padre, fue para mi una de esas personas que no pasa inadvertida, sin dejar huella, que recuerdas con nitidez por más efímero que haya sido el encuentro. Sereno el viejo, hecho, realizado, muy culto. Su muerte, seguramente prematura para un tipo como él, ociurrió tan a su estilo, que nos dolió menos.

Algo tenía en común don fedreo y erre cu, quizá además de su generación y de su perfil clasemediero, de haber progresado hasta llevar una vida "holgada" en los tiempos del milagro mexicano que ambos vieron declinar, tenían una personalidad similar en la que les "iba bien" el papel de padres.

Erre cu fue generoso, un tipazo en el trato a los demás y en especial a los suyos —los de la familia y los de la fraternidad ampliada—. Ni una sóla maldición delante de sus hijos. Hasta que en un día, un "mal día", se le atravesó un "pendejo" y le gritó a todo pulmón el calificativo. Se apenó. Me pidió disculpas. Descubrí entonces que sí decía maldiciones; pero aceptó que me agradó la sensación de trato diferenciado y de respeto a su hijo al que no le va, por cierto, el ser tan malhablado.

A mi jefe, se le acercaban —como al viejón manuel monteil— para plantearle ideas, proyecto, necesidades... seguros de que "jalaría", primos, amigos, sus cuñados, parientes, everybody.

En momentos difícles y decisivos siempre estaba firme.

Una ocasión me platicó —no siempre lo hacía— sobre un negocio en el que ganaría un mundo de dólares; todo dependía de que un grupo de inversionistas japoneses no "ejercieran" una opción de compa a su favor por un inmueble. En su relativa serenidad, me comentó que al día siguiente se definiría, me dijo la cantidad en juego y yo sólo pude decirle que en su situación, yo no dormiría. Me contestó que a él, eso nunca le quitaría el sueño.

El día que lo conoció, mi amiga catalina, me dijo: ¡qué señor!. Acepté que tenía razón.

Ya muy cerca de su muerte, mi madre me contó que en una suerte de balance sobre su vida, erre cu le decía que estab satisfecho, que estaba contento con su familia, con sus hijos, con lo construido, con lo que nos había dado e inculcado.

Todos los quijanos fernández, desperdigados buscando nuestra realización en diferentes regiones, hablabamos con él por télefono semanlamente, después del tradicional desayuno dominical en mi casa familiar... casi casi por orden de mayor a menor... marcábamos a jardín 5 para no decirnos gran cosa, nada que feura más allá del clima o de otras insignificancias. Lo hacíamos para escucharnos. En mi caso —era el único— que hablaba con él de política y obvio siempre con puntos de vista absolutamente divergentes. El rebelde creía ser yo, por supuesto. Sin embargo al tiempo, ahora parezco más próximo a al sentido de sus críticas.

Erre cu... la frase de la película que te va... es donde se había agotado el tiempo de la vida, y el personaje le pregunta a la muerte:

—should I be afraid?

la respuesta que le dan es...

—not a man like you.

de poder despedirnos de nuevo, hijos e hijas en el día del padre segurametne le diríamos: no regrets... erre cu.

Chapultepec, el bosque, el cerro y una de las dos puertas al Inframundo

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Chapultepec, en la óptica de la serie "harley davidson riding"

las rejas imperiales... los leones que expresan la realeza y todo lo de oro... un poco escondida en el "segundo plano" el águila del escudo de otro tiempo mexicano, sobre la puerta de la estructura de mármol sólido y de acabado austero...





Chapultepec, el espacio público por excelencia con casi 500 años de ser propiedad de todos, fue antes de los soberanos aztecas, de hernán cortés, de virreyes y sede de la residencia del matrimonio entre maximiliano y carlota sin dejar de ser público (casa de presidentes a excepción de juárez)... también lugar preferido para las tertulias exclusivas (eso sí, con vino mexicano) de la señora martha sahagún "la reina de la frivolidad". De haber escogido una de las dos carrozas que ahí se exhiben (en la sala de carruajes del castillo), la señora hubiera optado por la lujosa... la otra exhibida ahora con orgullo y austeridad republicana era para uso cotidiano de maximiliano, con la diferencia que es la que "transportó" al benemerito, modificando solamente el símbolo de la casa real de la que provenía el personaje real, por el escudo juarista que don felipe calderón decidió remover de los billetes azules de 20 pesos, por aquello de las banderitas del peje. (¿por qué no les cambió el color?)






Chapultepec, el de las rejas, las exposiciones de fotografías monumentales, los museos, del señor de la lluvia, del lago que un día se vació (en su segunda sección), el lugar escarpado de los jardínes de ahuehuetes, el de la portentosa colección de fieras, aves y plantas... Chapultepec el de las ilusiones infantiles, los vendedores "clásicos"...

el lugar que sorprendió a hernán cortés...

el que sedujo a maximiliano... el que inspiró la construcción del paseo de la emperatriz...

chapultepec el de la vista... el del extraordinario castillo... el de las catacumbas hoy cerradas, de piedra húmeda; el sitio que fue —de acuerdo a la cosmogonía precolombina, una de las dos puertas al inframundo—...

sobre las costumbres del emperador azteca en la gran Mēxihco Tenōchtitlān y su paradísaco bosque, cortés también escribió —sobre este lugar de todos— en los siguientes términos.



"Tenía dentro casas de aposentamiento, tales y tan maravillosa, que me parecería casi imposible poder decir la bondad y grandeza de ellas...donde tenía todos sus linajes de aves de agua que en estas partes se hallan... había para tener cargo de estas aves trescientos hombres...

"Había en esta casa ciertas salas grandes, bajas, todas llenas de jaulas grandes, como de muy gruesos maderos, muy bien labrados y encajados, y en todas o en las más había leones, tigres, lobos, zorras y gatos de diversas maneras, y de todos en cantidad a las cuales daban de comer gallinas cuantas les bastaban y para estos animales y aves había otros trescientos hombres, que tenían cargo de ellos."


"Y al principio y fin de la comida y cena siempre le daban agua a manos, y con la toalla que una vez se limpiaba nunca se limpiaba más, ni tampoco los platos y escudillas en que le traían una vez el manjar se los tornaban a traer, sino siempre nuevos, y así hacían de los brasericos. Vestíase todos los días cuatro maneras de vestiduras, todas nuevas, y nunca más se las vestía otra vez."

queremos nuestro dinero pa trás

...

we want our money back


enormes ganancias y bonos obscenos para sus ejecutivos ofenden a los contribuyentes



los "simples" argumentos del presidente obama para reclamar a la banca dinero y responsabilidad.

1. la CRISIS más profunda –en generaciones– se debió –principalmente– a la IRRESPONSABILIDAD de las instituciones financieras

2. grave error haber adoptado riesgos excesivos y estrategias para obtener ganancias inmediatas

3. trillones de dólares de los ahorros de los norteamericanos se evaporaron

4. la ayuda "pública" a los bancos fue amarga pero necesaria (contra toda ortodoxia)

5. aunque –a un año del colapso– la mayoría de los fondos públicos se han recuperado el objetivo es recuperar cada centavo –every single dime–

6. ante el tamaño de las ganancias –reportadas por las instituciones bancarias– y de los bonos obscenos que entregan a sus ejecutivos se ofende al pueblo (y acreedor)... y parecen olvidar que su "permanencia" se debe a los contribuyentes que siguen en serias dificultades económicas

7. una tarifa para financial crisis responsability por diez años –o por el tiempo que sea necesario– debe imponerse a la banca hasta que los norteamericanos sean fully compensated

La idea es que la ayuda a wall street sirva para que nunca más se regrese a un statu quo donde predomine nuevamente una política de "Business as usual"

Sensatos y "muy respaldables" argumentos del presidnete obama dale clic al vínculo o copia la siguiente liga:

http://www.whitehouse.gov/photos-and-video/video/president-proposes-financial-crisis-responsibility-fee